米乐m6下载:中国已及时决定二次觉醒

  文章概要：美元霸权本质轮廓及对中国的经济侵略、与外强合流的既得利益者对民富国强的损毁、只要变一种分配的方法中国就能实现共同富裕，国人都清楚。关键是没有翻转困局切实方法。或说是面对强势利益阶层没有以非动乱革命方式迅速破局的切入点。本文以“新货币本质”为基创生“纸币时代货币商品经济客观规律”基础理论。依此提出一种全新的方法，是身处改革十字路口的中国能够摆脱外部干预、避免动乱革命、即时团结极少数主动卖国者之外的全体中国人形成合力，迅速以和谐方式富民强国现实阻力最小、经济社会秩序无波动、付出社会零成本，唯一确定可行的关键性举措。相信这是99%国人由衷的愿望，也知道99%的理论人士确信这不可能。但是基于100%的世人坚信线%国人如愿。

  经国人百余年奋争努力，基础、手段、条件具备。但现状是错位——民不富国富，国富难言强。并且富民强国的对立面“与外强合流的既得利益势力”暗中滋长。

  现状要改变，国人有共识。但办法有两种：渐进改良，基础不动；彻底变革，基础要动。基础就是——市场经济模式。

  部分国人认为辅以配套的政治改革，通过缩减公有制经济成分比重、产权清晰化、政府逐渐退出市场、加大市场自由度继续完善市场经济模式的改革就能实现民富国强。理据是自由市场经济能自动合理配置资源实现公共利益最大化而民富。在经济全球化国际环境中通过民主政治与自由市场经济的良性互激壮大经济而国强。故，基础不动。动基础的彻底变革一是打乱社会秩序毁掉改革成果，二是计划经济模式最终必因无法合理配置资源、生产效率低下而导致民穷国穷而国弱。

  部分国人认为正是市场经济模式自身造成了错位的现状，理据是生产关系决定分配关系，解决分配问题只可以通过完善公有制主导的生产关系的改革。市场经济是资本剥削的载体，其主导的价值分配必导致两极分化而民不能富。全球化市场经济因是当代强国对第三世界国家进行高端经济掠夺的工具而不能使国强。故，基础要动。不动基础一是市场经济模式根本没办法实现共同富裕，二是渐进改良和为之进行政治改革将导致与外强合流的既得利益势力不断做大而损毁民富国强的基础。

  因为双方对中国目前正在应用的“成体系的西方市场经济理论”与中国现实相矛盾的因果关系谁都不能从“基础理论层面”系统性彻底说清楚，说不清市场经济“能”或“不能”自动实现公共利益最大化的客观机理，即，以货币为载体“按劳”或“按资”进行价值分配的机理。所以均是以“己是人非的经验、现象”为据反驳否定对方。对“不改旗易帜、不走回头路，坚持走有管理的社会主义市场经济道路”的中央政府出台的任何具体政策双方均会作出截然相反的解读。

  更为严重的是:双方各执一端、固守己见，反实际达成了另一个共识：第三条道路没有，中国迅速和谐富民强国的方式不存在。进而，一方欲一意前行，一方势全面围堵。由经济、而政治、而哲学，双方进行着多领域、多层次、多视角混乱无序的、无休无止的相互指责，各自义愤焦虑茫然的、无确定结果的相互制衡，不断逐外强和既得利益者不断制造的“焦点之域”行鹬蚌之争，分散着社会整体注意力、撕扯着国家行为整体统一性，而他们一直在享受过程。甚至是西方渔人已经一步一步走来，还在争！

  这不是耸人听闻。市场商品经济就是货币经济，但是相异于金银货币，“纸币”是因国家统一权力赋予的“公认性”而成为了国家货币。纸币时代的货币发行属“国家创生发行”。当代西方私有央行利用金属货币时代的“银行是以金银为抵押负债发行货币（银行券），政府发币会导致通货膨胀只能发债”传统观念，以移用“央行独立发行货币制度、政府财政发债付息制度”方式盗取了国家的纸币发行权，使纸币一降生就成为逐利资本。由此，在现代商品经济社会中，因为国债、税收、劳动者工资整体上只是作为总资本获利手段的“社会总商品”成本之部分，皆为总资本渗漏之物，所以在社会经济层面从逻辑上金权就覆盖政权、社会（民主）力量从根本处就无法节制资本贪婪的自由。【欧美日占GDP总额84%、100%、200%的国债，合并趋近或超GDP增长率的国债利率，使资本主义“国家体系”沦为了总资本的契约奴、“财政调节经济的职能”是在为金权维护秩序】

  经济全球化背景下，践行市场商品经济的社会主义中国因接受了西方“央行负债发行”货币理论。95年《央行法》“中国人民银行不得对政府财政透支，不得直接认购、包销国债和其他政府债券条款”使政府丧失了新增人民币基础货币的“使用权”，央行虽为国有，但因持续贸易顺差的存在“所有权”被置换成了美元债权。合并“商业银行信用放贷制度”使社会主义中国的新增货币直接转化为了资本货币。再合并“联系汇率和结售汇制度”形成的综合效应是：全中国，个人能够同时拥有所有权、使用权的“双权货币”即诚实货币（M1）总额22万亿，而外汇占款16万亿和外资多年获利人民币的“双权”在外国人手中。以货币经济整体视角看，中国总规模60万亿（M2）经济的直接控制权近一半不在中国人自己手里；中央和地方政府财政收入总额扣减总债务后，相对于中国境内中外总资本政府管理现实经济的“直接控制权”整体性空无；政府的总债务付息，最终都是凭空加给全体中国人的纳税负担。尽管银行国有似乎肉烂在锅里，但契约性的持续“锅漏”都是入股中国商业银行外资“近零风险”净获利。

  更为严重的是：如果中国“这种货币金融制度”不变，则其自身就是“迫使中国商业银行捆绑中国政府的无解绳索”。即便是目前国人所关注的：外强通过汇率升值、定向通胀、沽空贬值等金融技术方法“由债务人变成债权人、制造中国经济大崩溃、直接控股中国银行金融机构”等状况都不发生，中国经济依然稳步发展。但是，只要通过“外汇占款、贸易顺差、资金外逃、出口退税、股市转移、土地商品化、政府债务增加、GDP与工资比增大、温和通胀缩减、扩大信贷消费规模”这些间接或直接的市场手段，以渐进形式“整体式、实质性”耗净中国广大劳动阶层持有的“双权货币”。即：7亿农民现金消费率接近100%，个人购房贷款总额度与城市底层居民存款额度对冲后的“真正有钱”的中国人难有创造真实物质财富的劳动者。如果“06年波士顿全球财富报告所述中国150万个家庭占有社会总财富的70%。《瞭望》09年所载 82.5万富豪拥有的金融实物资产占储蓄额的40.37%”状态为真。外强即凭借“货币武器”通过中国既得利益阶层基本实现了超越中国政治主权的对中国整体经济的“契约式、实质性”征服。“要买东西的人没有钱，而有钱的人不需要买东西”已成为中国启动内需的致命伤，它自然性锁死了中国的外汇的使用权，“宁与外鬼，不舍家人”被契约化，做为平等的贸易伙伴，中国便永远是“潜在的消费大国”。中国每天新增数“十亿”计人民币的顺差量就是中国因内需不足而每天外溢的物质财富量。而这正是“纸币时代拥有无限量货币的外强”所孜求的开放宏观经济学一般原理“储蓄减去投资等于净出口”的理想状态。因为使第三世界保持有庞大的穷人阶级是其实现“变相掠夺资源、获取真实利益这一终极目的”的充分条件。这是不同和超越于货币投机套利的国际金融大鳄的现代外强“整体、长远、国策性”对中国的主攻底线，其余多领域、多层次夺人耳目的威胁、施压、挑衅以及掩人耳目的渗透、扶植、演变，现阶段均属“尝试性求最优”的“稳底线”外围策应手段。而中国社会在“现行货币金融制度”之下，感性民众的抗争徒增惨烈、理性个体的呼号如泥牛撞海、政治上再强大的党和政府客观上也无力无法接近市场经济的主线进行回击。中国则国人皆奴，枉谈民富国强。这是今日中国实际面临的最大、最现实的危险，或是问题。

  从国家整体看，自1840年以来，中国为民富国强实现现代化的主调是向外强及西方学习自然科学和现代经济理论。政治、军事强大的新中国发展经济学苏联施行计划经济主要读的是马克思的经济理论。后认为民不富而改革学欧美施行市场经济主要读的是斯密的经济理论，结果还是民不富。别人的学说经验已用尽，但始终也没能从理论上弄通弄透。正因为对货币商品经济的本质缺乏认知，经济全球化的今天，当自己的榜样变成对手，尽管国人都知道外汇存底陷入陷阱、国内经济是一个被大量侵入货币支撑资产膨胀的局面，但因没有自己的货币基础理论，进而没有有效分析工具和对策，感觉到危险辨不清，明知道吃亏不会躲。

  如果将视野放宽远：中国的现代化如果按照西方新古典经济学理论逻辑下正在把人类引向绝路的欧美式现代化思路发展，内部冲突或外部战争很难避免。但是在现实国际关系背景下，似乎不向他们学习危险来的可能更快。一个两难。如果将视野聚于现实深处：中国为人民领导政府、管理国家，而直接面对的问题，一是社会分配不公，但现实又不可能废除商品市场经济回头重新以产品计划经济形式探寻社会分配公平的方法。二是为了国家大局稳定又必须顾及因控制了国家整体货币而处于社会强势的既得利益阶层“己之财胜国之运”视角下的容忍底线。两个两难。

  面对三个根本性两难，做为世界大国的社会主义中国发展现代经济，必须自己从根本处探求现代货币商品经济客观原理。新理论应具如下功能：

  一是具现实性，要涵盖超越现有经济理论，解释得清计划经济模式整体陷入困境和市场经济模式及经济危机形成的客观机理，能够真正解决现实经济问题。二是具真理性，是不以人的意志为转移且最终必须遵从的自在自为的“人类社会现代货币商品经济客观规律”，要能够让同以民富国强为目标的两派相信“不能违背”而各自修正主张形成改革合力，能够让外强和既得利益者相信为了长远利己之目的“不能违背”而减少改革阻力。三是要能够为“国家整体长远需求和人类客观正义”制之而用，应当苛求突破洪荒光照未来的恒久性意义。

  新理论让人感到陌生且可能出错，古来如此。但“真理唯一自在”这一逻辑不会错，天地作证。西方社会先是神管人，异教灭绝；后是钱管人，殖民杀戮。而中国自古就是人管神、人管钱，虽遭现代西方人“无信仰、轻商、人治”非议，但正是这种以人为本的传统理念保证了地球上的人类唯有中华民族薪火相传五千年。（其原理的客观性论证属哲学、政治范畴。）目前，西方金权欲实现全球范围内的钱管人。中国正处于“人管好钱”的摸索、试错、找办法阶段，但是存在铸成“钱管人”定局的危险。尽管三十年相对五千年如白马过隙而显不必太急，但是因国内外因“钱”而生的“致大乱”因素在躁动沉浮，形势逼人应争朝夕。

  所以下文（《哲政经通论》二稿之经济篇节选）旨在：写给“当代的理性国人思考、纠错后”，中国现在就按人类现代货币商品经济客观规律办事，基础不动但免去动乱式革命，改良但不是熬人且危险的渐进，而是以“真正的货币客观本质”为理论基础依据，建立社会主义新型公有制和涵盖市场经济的高级计划经济模式，人管钱。独立自主的以和谐方式迅速纠正错位，让全体中国人马上共同富裕，使中国以和平方式走向强盛。以“人类正义”与“金钱资本”终极博弈之胜利垂范世界，促进人类实现持久和平。

  【文章前半部是基础原理：货币本质、价值本质、货币商品经济客观规律、资本主义必然因纸币而被社会主义所取代的客观原理，都是新东西。后半部是中国社会主义市场经济改革整体方案，附蓝图构想概述。同志们：体系文章，求短犹长，但是五万字需通读。请不要一看到“理论”就头痛，这是个农民的农闲作，大家必须比我强。批评着看，看三遍，提意见。】

  人类是由社会连成的人类、社会是由经济连成的社会、经济是由货币连成的经济、货币是由人类使用的货币。

  人类是由社会连成的人类：有的人认为上帝创造了有灵魂的人之后有了社会；有的人认为有了社会（群体）才促使一种动物进化成具有理性的人。人类这一世界观分歧源自人类的认识论，属哲学范畴。但是，以群体方式生存的人类的现实存在以“社会的存在”在为基础。

  社会是由经济连成的社会：有的人认为以民族、宗教为界生活在同一地域的人类个体为了确认和保证自己符合人类正义的基本权利（个人自由、私有财产、追求幸福）通过订立契约构成统一秩序形成了社会；有的人认为自然存在的人类群体因共通的良知、道德为了确认和保证实现群体正义（个体公平占有群体共有的财富和权力，平等拥有自由）通过维护沿袭传统的统一秩序形成了社会。人类这一社会正义观的分歧源自人类世界观及对客观人性的客观判定，属政治范畴。但是，当代人类社会的存在以“现代经济活动”为基础。

  经济是由货币连成的经济：有的人认为现代经济是通过个体充分自由的商品市场的货币交换，提高效率、合理配置资源自动实现公共利益最大化的生产关系形式；有的人认为现代经济是通过个人服从集体的产品计划生产和辅以货币的行政分配实现社会公平公正的生产关系形式。人类这一对现代生产关系形式分歧源自人类对货币属性和社会财富交换客观规律与社会正义目标客观统一性的客观判定。属经济范畴。国家间以货币量衡量“不同经济形式”创生或占有的财富量，进而比较国家生存能力。但是，国家内部判断社会经济正义程度的基础性标志是“社会成员间实际占有社会货币份额量差距程度”。货币是现代人类商品经济的运动神经。

  货币是由人类使用的货币：不论是自然界存在的金银还是人类创生的纸币（电子符号）；不管是需求价值论下的商品经济中直接代表社会财富价值总量的货币，还是劳动价值论下的产品经济中代表劳动价值差异量（等级工资）的货币，都是人类在“综合现有哲、政、经观念所产生的既定目的”支配下用于分配社会（群体）现实共有财富的所有权、使用权份额代表符号的载体。

  经济是人类社会现实存在的基础。但不同于自然科学知识，人类经济学中所有“本质”都是“因人的具体经济行为而存在”的东西，没有说不清道不明的，高深的经济理论是因为人无知或故意把简单弄复杂了。最最核心的东西永远都是常识——窗户纸外的自家院子。

  “经济” 的核心是“交换”，因“以群体方式生存的人类”个体分工合作的生产方式而存在。如果个体能够生产出自己所需的所有东西就无需交换，也就不存在商品和经济。商品的交换就是价值的交换，经济早已不是物物交换，货币是交换的媒介。故现代经济的本质是：以货币为媒介的价值交换。至于配置资源提高效率的价值创造，市场经济或计划经济的价值分配，都是由“交换”而派生出的经济的具体形式。

  “价值形成”与“价格实现”是经济学的核心问题。而“货币”和“价值”是“核心”的两个基点。故，认清“货币客观本质”和“价值客观本质”是认知现代人类货币商品经济客观规律的前提基础。

  自古货币就与国家安全、战争联系在一起。现代货币金融体系是一个国家组织协作能力的象征、是一个国家经济和社会持续健康发展的重要基础。商品经济社会，人类衷心希望有一个汇率和币值稳定、可避开经济危机、有利经济发展和均衡劳资报酬的货币制度体系。

  当今中国，有钱。金融实物资产80多万亿元人民币，外汇存底2万多亿美元。但是却出现了广大劳动人民没钱消费的内需不足和大量房奴。作为公有制社会主义国家，使用货币的方法肯定有问题。

  当今世界，美元最值钱，美国最强大，但却没有钱。以至08危机中奥巴马曾说“把美国推向空前的经济危机的，不是哪一届政府，不是哪一项具体的政策，而是一套完整的、根深蒂固的‘经济哲学’，这套经济哲学最荒谬之处是声称：一个人、一个国家能够最终靠负债和透支未来而变得无比强大。而正是这样一套经济哲学摧毁了美国。”

  如果金属货币时代面对人类因争夺货币而产生的罪恶人们还有理由责怪上帝在自然界给人类的金银太少，那么在货币增量无自然上限的纸币时代，面对货币导致的人类经济社会问题人类就只能问自己：危机绝对人祸非天灾，那么先人们留给当代的“经济哲学”中人们习以为常、用之不察最核心的概念到底合理不合理——货币到底是什么？

  假设现在市场上的商品突然全部消失。那么：货币就不是货币，只是它自身。黄金只是黄色的金属、美元只是绿色的纸片。

  假设现在社会上的货币突然全部消失。那么：商品虽还是商品，富贵者将得不到饮食而饥渴，劳动者将自食其力保障生活。

  故，货币的客观本质抽象讲是：现有商品价值对等对应物。具体讲是：对等对应着现有商品所有权、使用权代表符号的载体。

  【本文通篇均可谓“货币是现有商品价值对等对应物”的注解。将一句“提神”的话放在这里：现在地球上的人类现实真正需要的东西如果穷根溯源呈三位一体——自在当空的太阳、自在人心的正义、这里的货币本质。】

  货币是人类经济交换活动发生、发展过程中的产物。最初的商品是人们生存自足后的少量剩余产品，以物对物的形式交换。商品价值量由完成交换的商品数量相互对等对应直接决定。随市场上商品种类的增多，出于交换便利的目的，人们对市场上几种易被多人接受（公认）的商品产生了占有的需求。这几种不以其自身使用价值（效用）而是以市场现有商品所有权、使用权“代表符号载体”的功能满足人的需求的商品就是最早的“货币”。谷别吃、帛别穿、金别做饰品，则货币存在，否则货币不存在。货币的载体源于商品，但“货币存在”商品又必须“脱离自身使用价值”，表现为符号性。【这就是银行信用货币和当代电子货币以“符号”形式存在的客观机理。】

  历史上谷物、牲畜、布帛、贝壳、玉石、金属等物都曾因获得交换主体的公认而充当过货币（卢布骤贬时万宝路香烟曾为货币）。最终金银因同时具有“自然稀缺性能够使商品的货币价值保持稳定而移时、异地交换公平；不变质、易贮藏、易分割、易携带、易隐藏更便利于交换”的特性，经自然筛选获得了人类统一的“公认性”而成了市场上所有种类商品相互交换的媒介和价值尺度，而成为了世界性货币。【现代主权国家中纸币及特定电子符号因国家统一权力赋予的“公认性”而成为了国家货币。（法币）】

  “现有商品”就是说货币只对等对应“现有”商品的价值，代表“现有”商品的所有权使用权。从本质上讲，货币的贮藏购买力功能最终所对应代表的商品所有权、使用权，只是人的一种心理预期，以“人类不间断劳动产出的现有商品和正常社会秩序保证市场的现实存在”为得以实现的客观保证。“劳动者不间断的劳动；正常的社会秩序”是货币能够是货币但人们习而不察的前提。没有这一客观基础，未来国家税收对国债价值担保、养老基金对养老所作担保均是“实质无保”之保；个体为“一夕暴富终生享受”而对货币财富的理性追求、金融打理财产的产品以智慧繁复数学模型为依据的“确保具有多重避险功能”必然合成人类社会最大的整体荒谬。【故，在现代货币商品经济时代：“诚实劳动”感性社会传袭其卑微，理性社会赋予其荣光；“和谐理念”感性社会奚落轻视，理性社会务实孜求。】

  “对等对应”是说商品与货币的价值量相互通过对方的数量显示出来：现有商品价值总量总是等于货币总数量，货币价值总量总是等于商品总数量。双方是互为基础的变量关系，没有固定基点。【殖民时代从美洲短期掠来的大量金银曾致使欧洲产生金银贬值的价格革命。纸币美元与石油挂钩，石油的价格无从预测；美元无度扩张，世界通胀。战乱时期商品总量骤减，货币贬值。这是真正宏观经济学的真正起点。】

  货币总量既定，商品总量增减决定币值大小；商品总量既定，货币总量增减决定物价涨落。在一时间段内，市场货币总量与货币流通速度的乘积必然和此时段商品及劳务货币交易总价值量相等（这是乘数效应的实质基础，其表象根源是银行重复抵押衍生放贷）。货币总量和商品总量各自独立变动的方向、速度的匹配程度决定了币值和物价的变化及稳定程度。【这是现实经济中各种商品、资产边际效用（名义报酬率）递增或递减（边际效用理论）核心机理的外因要素（内因人的需求强度）】

  尽管现实中购买商品多表现为即时比较价格和粘性价格，但以整体视角看：市场中某单一商品总量与市场中所有对这一商品产生需求的人可支付的货币总量之间总是对等对应。在一个统一货币经济体内，货币在多种单一商品市场间自由流动决定着多种商品的即时价格，共同形成整个市场的即时价格水平。【在现代经济中“金融理财产品、生产资料、最终消费品”构成了社会商品总量，M0的量决定最终消费市场即时价格水平；M1大体决定M2的量，M2的量决定生产资料市场即时价格水平；M2影响M3的量，M3的量决定金融理财产品市场即时价格水平。（中国目前M3量较小，M2兼职M3）通过价格传导M3、M2、M1、M0之间依次相互转换弥散，最终决定整体市场行情报价水平。现行货币制度下的“社会新增货币直接转化为资本、资本渗漏构成最终需求货币的货币循环模式”使货币总量增长推动金融商品资产价格上升，导致资源现货价格上升，导致最终消费品价格（CPI）上升。尽管短期中，因链条长、信息不对称，货币流动梯级沉淀、弥散，价格传导存在滞后性，货币总量变化值与CPI值表现为风马牛不相及。但在中长期：整体市场中的总货币与总商品之间总是因资本趋利自动“趋向”相互对等对应。中期：股价、房价随M2总量的增长而上涨。长期：这一“趋向”是现行货币循环模式下凯恩斯没有回答的“前期投资过量引致以后生产过剩、经济收缩和失业”成为“经济周期运动核心因素”的内在逻辑。是经济危机形成的核心轨迹。这是现代真正宏观经济学的逻辑主线。尽管劳动人口增长和技术进步是经济稳步的增长的根本性基础，但纸币时代，“通过按实际GDP增量预期控制货币总增量，总体确保货币总量与现有商品恒久保持对等对应关系（稳定的价格粘性）”是超越并涵盖熊彼特“长波理论”确保现代货币商品经济长期平衡稳定增长的基础性必要条件。】

  这种“对等对应”的关系就如同把市场比做锅，商品是锅里的米，货币是锅里的水。水和米的量独自增加或减少只改变了粥的稀稠度（价格高低、币值大小），但两者关系总是对等对应的。

  商品经济社会中，最终消费产品（米）聚集到市场（锅），人们用货币（水）换回等量自己所需商品（粥）消费，完成了社会价值分配。【其过程构成了“货币循环”，货币循环顺畅是商品经济稳定运行的充分必要条件。纸币时代，因商品总量相对既定，货币增量无限，经济循环可谓水带流沙转。资本过剩是沙沉水浮、生产过剩是沙淤水阻、经济危机是河床干涸或泛堤决坝。皆因沙水混合不均匀“对等对应”关系遭破坏。】

  1750年工业革命后，社会商品规模、数量快速地增长，而金属货币总量增速具有自然性上限。受货币是现有商品价值对等对应物本质决定，货币升值。资本只能获得货币数量无增长的“潜性”利润，这是追求最大化“显性”货币利润的资本天性所不能接受的。交换没有办法进行，货币循环停止运转。自1825年以社会商品大降价方式为资本再创获显利空间的经济危机周期性重复发生。1929年经济危机实质是金属货币时代货币短缺与经济发展客观需求之间矛盾的大爆发。于是，增量无自然上限性、靠“国家统一权力”赋予的“公认性”的纸币酝酿诞生了，1971年布雷顿森林世界货币体系解体，人类经济整体性进入了纸币时代。【自此，人类货币由银行凭金银或价值抵押物及自身信用的“负债发行”质变为央行靠国家统一权力赋予的公认性的“创生发行”。国家主权在民。故，纸币时代无成本的铸币权益应由国民共享。这是现代货币商品经济社会“民主政治”的核心、真基础。】

  诚实货币：称基础货币、高能货币。就是包括M0的M1货币。来源于国家统一权力赋予其公认性而替代金银货币的央行纸质（电子）货币发行。

  信用货币：就是包括M2的M3扣减M1部分的货币。来源于以M1扣减M0部分的货币为基础的商业银行的多级信用放贷。信用货币是商业银行凭借自身信用创生出“无本金货币使用权”贷出收息最终赚取诚实货币的手段。

  诚实货币和信用货币共同构成了社会货币总量，对等对应着包括资本、生产、流通、消费诸领域市场上所有现有商品的总价值量。通过价格传导，M3、M2、M1、M0所有者之间的依次相互转换的货币循环，梯级弥散、均衡，决定着长期资金市场、生产资料市场、最终消费市场的价格水平。最终决定着资本资产、生产资料、最终消费品的即时价格。

  双权货币：就是人们能同时对其拥有所有权、使用权的M0货币。以双权货币为主体，合并消费信贷单权货币共同构成了最终消费商品市场的有效需求货币量。

  单权货币：就是人们只对其拥有所有权或是使用权的货币。M1货币储户只对其拥有所有权、商业银行只对其拥有使用权。M3扣减M1部分的货币只是商业银行的信用符号，无本金，所有权空置，只存在使用权。以M3扣减M0部分的单权货币为主体，合并少量双权货币（现金）共同构成长期资金市场、生产资料市场的有效需求货币量。【公有制国企利润双权货币国民只拥有其名义所有权】

  在现行货币制度下的现代经济中：双权货币和单权货币具有的货币“使用权总汇”对等对应着由“金融理财产品、生产资料、最终消费资料”构成的现有社会总商品的所有权和使用权。社会个体成员拥有“社会货币总使用权”的份额比例决定了其实际占有社会财富量的比例。双权货币的使用权大体对等对应着最终消费资料的所有权和使用权，决定着人们的生活品质。单权货币的使用权大体对等对应着金融理财产品、生产资料的所有权和使用权，决定着人们的社会经济权力和社会地位。

  清醒货币：就是完成与实物商品价值对等对应关系的实体经济所占用的诚实货币和信用货币。清醒货币构成了现代实体经济的货币循环，现行货币循环模式下其主动力来自投资货币。

  休眠货币：就是暂时脱离与实物商品价值对等对应关系的虚拟经济所占用的诚实货币和信用货币。休眠货币构成了现代金融商品（证券）经济的货币循环，现行货币循环模式下其主动力来自银行(杠杆化)扩张的信用货币。

  清醒货币和休眠货币共同构成了现代商品经济的“货币总循环”。其起点是：实物商品经济中商品数量增加、实际GDP增长，但被最终消费有效需求货币量刚性决定的实体经济“货币循环”排除在外的过剩货币资本形成了现代虚拟经济，虚拟经济货币循环主动力源自商业银行扩张单权货币。而商业银行创生单权货币的唯一目的是赚取双权货币。而在“因存款付息，社会货币资本化”的现代经济中，双权货币只有M0货币。而现行货币循环模式下：发币（国债）收息，新增发的双权货币以资本的形式注入经济圈，通过国家支出、投资渗漏而成为工资、税收截流的形式转化为M1货币后，再分流，形成实物商品经济中的最终消费支出M0双权货币。

  基于此，这种货币金融制度下的货币总循环中，因为总资本的利润是其自身（社会商品成本）之部分，总资本利润源不存在。故，现代商品经济的这种货币总循环模式实质上自我否定，是反逻辑的。这个“反逻辑的货币总循环”之所以能够现实存在，是因为“以不断加大国债、投资规模方式增加资本渗漏量”的“货币贬值通胀经济”短期中给总资本提供了“名义利润”。但长期中一旦总资本获利速度高于货币贬值速度，劳动得酬速度低于货币贬值速度而导致实物商品经济中的M0双权货币实质性枯竭，即：个人消费借贷总额超过个人存款总额，则表示：社会货币达到了全额资本状态，总资本利润源彻底枯竭。现代货币商品经济“货币总循环”随即停止运转，金融、经济危机爆发。只能以“社会商品大降价或央行新增双权纸币为内核”的方式为资本再创获显利空间、重启货币循环。

  货币的六种形态是其“现有商品价值对等对应物”核心本质的派生状态。反映到现实世界中就是：

  黄金世界币之后，美国凭借军事政治、科学技术、经济规模、石油美元等总实力而使“美元纸币”半自然、半强制，半直接、半间接获取了全球“公认性”，成为了超国界的硬通货——世界币。

  在以美元计价结算的国际贸易市场这个由“货币市场”和“实物市场”构成的“双层总锅”中，美元是水。全球实物商品在“实物市场层”是米，世界实物商品的价值是粥的稀稠度；其他各国货币在“货币市场层”是米，汇率是粥的稀稠度。拥有美元基础货币发行权的美联储和其所属拥有美元信用货币发行权的商业银行组成的美元金融体系是水井。具有无限的“加水换粥”客观能力。

  美元双权纸币和单权信用货币的持续近四十年全球超速扩张催生的大量“美元休眠货币”聚集的华尔街国际金融市场与国际实物市场相连。货币是现有商品价值对等对应物客观属性使美元休眠货币和清醒货币具有随时换位，在“总锅的双层之间任意放水或吸水”稀释或浓缩各国货币价值（浮动汇率）和国际实物市场商品价值”的客观能力。

  当代国际金融资本集团正是利用纸币时代货币可无限放量特性、固守货币发行权、制“货币是现有商品价值对等对应物”客观属性而用：以经济全球化为平台；以美元世界币、利率汇率为工具；以增发双权纸币缩减他国所持双权美元储备占美元总量的比例、任意调控美元基础利率任意扩张或收缩单权美元量使美元双权货币贬值或升值通过浮动汇率（滞后反应过程中的差值交换）超越国家主权界线稀释转移最终占有全世界人民用劳动换得货币的“双权”为手段——占有巨量人类财富的所有权、使用权。现实制造着“用世界经济整体持续过剩条件下创造财富的广大劳动人民的长期贫困和危机中的苦难来换得自己最大化的财富占有欲和满足感”这一背离了人类客观正义的“资本主义观念和经济理性”之恶。

  为了摆脱金属货币时代“因货币量少”引发的生产过剩经济危机之恶人类进入纸币时代，但又“因货币量多”产生生产过剩经济危机之恶，其客观性核心根源是：纸币时代“央行独立发行货币制度”和“银行信用货币发行制度”。前者是根魂，后者是魔杖。

  “央行独立发行货币制度”是资本主义国家私有央行家利用“金银货币的双权自然在民”的金属货币时代形成的“银行是凭金银价值物抵押负债发行货币（银行券），政府发会券导致通货膨胀只能发债”的传统观念移用于纸币时代的货币发行制度。这一制度使私有央行家能够：通过国债形式直接占有纸币的所有权，将纸币使用权先让渡给国家，再利用国债付息制度远期收回方式，盗取凭国家统一权力创生应国有民享的纸币的双权。【长期中，国与民，两手空空，不债不生】央行独立而无度发行双权货币是商行单权信用货币超量供给引致通胀的客观基础。央行私有而发币（国债）收息是“总资本利润源枯竭”这一现代经济危机总根源的核心根源。

  “银行信用货币发行制度”之下产生的信用货币是商业银行以双权货币为基数，以商业票据质押贴现、金融证券重复质押再派生形式，凭借“自身信用”创生出“无本金货币使用权”的单权货币，贷出收息赚取双权货币的手段。“重复质押”形成的“商业银行创造货币效应”客观上加倍放大了现有货币总量。货币是“现有商品价值对等对应物”本质自在，信用货币放量必然整体稀释社会总商品价值量。

  在金属货币时代因商品总量增速快于金银总量增速。银行信用货币因增大货币总量，满足了粘性价格下资本获取显性货币利润需求而延缓了经济危机的爆发。但超商品总量增速发行则使劳动者拥有的金银贬值。银行信用货币发行制度之恶初显。

  货币由金银本位演进到纸质（电子符号）时代后，双权货币量可近乎无成本无限放大，单权信用货币相对“整体经济真实客观需求”已不必要。但受“凭空获取巨额利息收益”驱使，这一制度以“银行惯例”形式延续保留下来。因为实质上是以“信用创生货币的使用权”方式挪占了纸币时代本应国有民享的纸币铸币权益的单权信用货币是以金融和实业资本形式注入经济货币循环，合并总量增加对现有商品的价值稀释使双权货币贬值，直接形成了“资本对劳动的双向放大式剥削”。同时，加剧了过剩资本增长，催生出虚拟经济和大量游资热钱。

  在为阻止股市泡沫破裂而创生金融衍生产品过程中，商行十几倍、投行几十倍的杠杆化单权信用货币投放合并“资金供求关系决定利率”而银行业垄断“货币商品供给”产生的趋近或高于GDP实际增长率的贷款利率，使银行家成倍获取了双权货币利润。贷出信用货币被少数人获得左右虚拟经济市场投机套利。虚拟泡沫破裂广大民众真实货币财富损失的额度就是：最终需求双权货币脱离实体经济货币循环直接转化为资本货币的总额度。

  信用货币置换出的大量游资热钱在金融市场和大宗原料、期货、房地产这些需求刚性大的实物商品市场间自由流动，再加上银行信用放贷制度鼎力支持“聚资抬价、套利撤资”。打乱实体经济正常运作所必需的价格体系稳定性和资金供给系统稳定性，致使包括财政赤字扩张的系列宏观经管货币政策在传导过程中产生梗阻、弥散消融。无法直接有效的作用于实体经济。不能迅速启动和复苏危机中的经济。

  总之，尽管单权信用货币使即时的社会商品交换顺畅、资本逐利畅快、经济虚华繁荣。但是，“银行信用货币发行制度”整体导致了互为循环彼此加强的“真实经济与虚拟经济严重背离”和“劳资间真实收入分配的两极分化”。即：资本利润上涨的速度大于货币贬值速度、劳动收入上涨的速度小于货币贬值速度的经济状态。而这种状态的持续最终必然是：最终消费市场双权货币枯竭，总资本利润源枯竭，货币总循环终止，经济社会危机爆发。

  “被动调节生产过剩”是现代经济学理论给予经济危机的合理性理由。但是如果说金属货币时代发生生产过剩危机是“天作孽”。那么纸币时代出现生产过剩危机则是人类在“自作孽”。在当代所谓的“发达金融体系”下“银行股市筹集自有准备金”金融制度形成的“互激无限创造货币效应”使单权信用货币催生经济泡沫、引发金融危机、最后导致生产过剩型经济危机乃至导致战争终极调节的直接性危害，比双权基础货币的超发大得多，可谓施恶的魔杖。银行信用货币发行制度之恶尽显。【二战以来西方国家GDP增长率3％，基础货币超15％递增，目前全球货币存量比GDP高16倍，但是07年金融市场交易量是世界GDP的67倍。1945--1971年全球共发生38次规模较小的金融危机，而纸币时代的1973--1997年是139次。】

  【弗里德曼正是因为不明货币客观本质，认不清银行信用货币的性质属性及其与双权货币、货币总量的真实关系和货币资本内循环的虚拟经济机理，而使其“货币数量论”论不通、单一控制基础币的“单一规则货币政策”失效。08后美国疯狂发行双权美元但通涨没有如期而至，而现在天量发行了货币总资产却不断萎缩、经济稳步的增长放缓的美国通缩之“困”，弗氏经济学均无法解释。自泰初真理和事实二仙家一直闭目——无视大师。】

  故，在纸币时代的商品社会，“央行独立发行货币制度”以确保总资本利润源存在为唯一的存在理据，以保证货币增量等于GDP增量为根本原则；“银行信用货币发行制度”必须铲除，货币诚实化。这是货币商品经济客观规律的自在规定，是人类现代经济恒久稳定运行的客观需求，是大趋势。

  经济全球化的纸币时代，在美元货币体系下：美国以贸易逆差的形式注入世界经济的美元，相当于封闭经济体央行注入的双权货币。跨国金融机构高杠杆率交易和贸易顺差国储备回流美国，犹如商业银行体系通过存贷款放大的货币创造过程。由此，除美国以外的国家，想遵从国际金融惯例发展好本国的经济如刻舟求剑，应对金融危机加强监管之策属抽刀断水之举，让金融服务于实体经济是线多万亿美元、借钱消费占GDP量70%的美国经济是经典的“货币GDP主义”经济。直接反映人类真实物质财富量的造业产值 09年中国 1.6万亿美元，美国1.7万亿美元，而美国的GDP是15万亿美元，3倍于中国。认知货币是“现有商品价值对等对应物”客观本质后，便可看清总债务50多万亿产不抵息，但企业部门账面盈利、股价坚挺，整体呈现稳定增长趋势世界第一的美国经济的纯底蕴，退潮前就应当知道其在裸泳。由此，便可认清当代全球75160亿美元规模（纸币时代之始的1971年仅451亿美元）同时成为各主权纸币发行基础的“美元纸币外汇存底体系”实质上是“极度的荒唐”。而现有国际货币金融制度及主流理论就是在竭力维护这个荒唐的体系。这是“借美元金权天下”和“美国通过负债和透支未来而变得无比强大”的机理。

  然而，货币是现有商品价值对等对应物的客观本质自在。经济危机中真实物质财富总量减少最终必然导致货币贬值、金融危机中单权信用货币量收缩直接引发资产价格暴跌及虚拟金融衍生品价值湮灭，没有真实的现有商品再多的资本货币对等对应的再多的权力终究是虚妄。同时，失去双权货币必然失去对现有商品的所有权使用权，“虚拟财富增长诱使美国民众双权美元耗尽”就是“正是这样一套经济哲学摧毁了美国”的机理。

  但是，一物两面。纸币时代，货币的客观本质属性也给人本公有制社会通过“控制可以完全控制”的统一纸币“使货币增量与实物商品增量保持大体对等货币诚实化、逆变货币循环方式自动均衡劳资双方占有社会货币比例、发挥利用市场机制自动配置资源确保经济均衡社会物质财富稳定性增长、平衡社会成员权益维护人类公平正义”预设了客观条件。

  新货币本质由“现有商品”“价值”“对等对应物”三组概念构成，其中价值是核心。但人类对“价值”的定义到今天都没有共识。

  二、 效用：满足主体需求的客体属性。一物因主体需求目的不 同而具有多种价值。

  需求产生价值。天空对鱼儿没有价值，大海对骆驼没有价值，无声电影对盲人没有价值。一人对一物没有产生需求则此物对此人没有价值，一物不能够满足所有人的任何需求则此物对人类没价值。具体到人类经济学中的价值，就是做为主体的人出于“生存和过美好生活的不同客观需求层次目的”【即，现实经济中杰文斯的边际效用运动核心机理的内因要素（外因是商品量货币量变化），边际效用理论之源头；马歇尔的消费者需求等级、欲望弹性和萨缪尔森的消费者偏好之客观性根基。另文《哲政经通论》政治篇之人性泥土律章详论。】而对某一商品具有的效用产生的需求。

  人类所有有价值的东西统称为财富。分精神财富和物质财富。精神财富是能满足人类生存和过美好生活目的需求的意识、情感、思想、权责、法度、技艺等。物质财富是能满足人类生存和过美好生活目的需求的自然存在和经人类劳动生产而存在的物质。

  精神财富和物质财富以自身属性产生的“效用”直接满足人的需求，真实具体。以此为基础，派生出的“人们对未来预期”因自信能满足未来需求而同样产生价值。但属间接需求，虚拟价值，表现为符号性。（如代表能满足人未来需求之物所有权、使用权的凭证的储蓄货币、期货单据）。说其价值虚拟是因为真实财富与真实需求还没发生联系。（其间存在否定联系的可能性）。在这种派生基础上的再派生、虚拟基础上的再虚拟（股票、金融衍生品），只要“有人需求”就可以无限延展。其中关键是人们对预期得以实现的“信心”。尽管信心的真实基础是真实财富的真实存在，但是只要信心在，不管真实价值物还是虚拟价值载体都是“拥有信心者”的财富。【这就是：价值形成。】

  能够进行交换的财富叫商品。阳光、空气、正义、道德、友谊、爱情都是人类的财富，但因无需或无法交换而不能成为商品。公权力因有办法交换不应是商品而成为了商品【权力资本化、钱权交易】。

  商品的价值因交换而显现。完成交换的商品价值量由对方的数量相互决定，没有固定基点。1把或2把斧子的价值量可以等于2张或1张羊皮，1斤或5斤黄瓜的价值量可以等于5元或1元钱，1股或10股股票的价值量可以等于10元或1元钱——只要交换完成。

  交换价格由“市场上商品的稀缺程度、市场有效需求货币总量、供需双方交换意愿强度”共同决定。

  市场上商品的稀缺程度取决于生产商品所需自然资源的稀缺性、现实生产技术的限制和人为的市场垄断程度。

  市场有效需求货币总量取决于一个货币经济体内的货币总量和货币 的社会分配制度、方式。

  供需双方交换意愿强度取决于人类自然属性中缘于对“生存和过美好生活目的”而产生的不一样的需求层次。生存层需求属刚性，强度大。向上层需求具弹性，强度小。

  一人对一商品具有的效用（马克思称使用价值）需求强度越大，愿意支付的货币量就越多。多人对同一商品产生同等强度的需求时，拥有货币量越多的人愿意支付的货币量就越多。

  生产者在已支付货币量决定的商品成本基础上，依据商品效用在市场中的稀缺程度对需方定价决定作用的预期判断，决定商品的“供方定价”。

  “需方定价”与“供方定价”在市场上的均衡点就是商品的交换价格。【这就是：价格实现。】

  稀缺程度高、需求强度大、有效需求货币数量多，则此商品的价格高、价值大。反之则低、则小。这就是人类社会货币商品经济的客观价值规律。【印第安人曾用一块金子换欧洲人的一盒火柴、美国曾千万美元买个洲、万元买件衫、亿万买个官，都符合商品经济客观价值规律】。

  但是，受货币是现有商品价值对等对应物本质客观决定：相异于社会货币总增量有限的金属货币时代“马歇尔均衡价格论”所述——“价格实现短期中决定于基于商品边际效用的需方定价、长期中决定于基于生产费用的供方定价”。在社会货币总增量无限的纸币时代——“价格实现短期中决定于即时有效需求货币量、长期中决定于社会基础货币总增量”。

  价格实现，即商品价值量决定，即商品边际效用的显现，即使具有多种用途的社会商品“效用最大化”的市场行情报价配置主动力——已经由货币总量相对既定的金属货币时代的“社会成员的需求强度”演变为商品总量相对既定的纸币时代的“社会成员的可支付货币量”。

  由此，“纸币”因增量无限而牢牢决定着增量相对有限的商品价值量的变化，进而“主宰纸币发行、决定社会货币总量者”具有了居于商品经济的顶层通过主宰社会总商品的占有权、定价权而居于商品社会的顶层根据自己目的意愿：驯服劳动价值、驯养公共权力、驯化社会风尚的客观能力。现实表现为：经济统计方式，关注货币流的SNA普遍取代了关注实物流的MPS。货币资本做为“剥削载体”的作用相对于生产资料在强化。货币自身的“社会权力”（金权）在扩张。“贫乏奢侈常态并存、权力资本互激交易”这种“群体社会之恶”以及符合市场价值规律的“毁田建尔球场、救命药不救命、乃至人命标价”这种“人类自绝形式之至恶”在滋生。

  基于此：社会纸币的社会分配的社会价值（因人类社会对公平正义的需求而产生）在增长。人类“正义理性”这一唯一能够凌驾于货币商品经济需求价值体系（金权）之上的“人类至主”的责任在加大。

  有价值的东西不都是商品，但一切物质商品都是人们付出了不同形式、不同程度的劳动的产物。是劳动使一物显现或产生能满足人的某一需求的效用而使其可成为商品。“无劳动则无人类存活所必需的物质商品”。劳动价值论依此客观质朴的理性抽象原理蔑斥需求价值论为“庸俗价值论”。

  但是，在商品经济条件下，“劳动价值”因组织物质商品生产的资本所有者的“谋显性货币利润需求”而产生。“劳动价值”内涵于“需求价值”，其价值量（工资）尽管现实中多表现为比较价格、工资标准，但其实质是由：资方对所生产商品稀缺度决定的利润量预期和对劳动者生产商品的能力素质的需求强度共同决定的“资方劳动力定价”，与劳动者依据自己能力素质的稀缺程度和对货币收入的需求强度共同决定的“劳动者自身定价”在劳动力市场上的均衡点决定的。而“按包括劳动力在内构成商品成本的生产要素的稀缺度分配商品的货币价值”是商品经济模式存在的充分必要条件。实业资本家为了获取最大化货币利润必然尽可能降低商品货币成本。这就是劳动在商品经济社会中的客观位置。

  所以，纸币时代，劳动者在商品经济社会中“以货币为载体被剥削”的本质性三根源是：社会新增货币资本直接占有方式；生产资料稀缺或垄断产生稀缺；劳动力无稀缺或无垄断产生稀缺。“雇佣劳动”是形式。

  不过，实体经济这种形式的价值剥削对当代金融资本家而言已属低级的原始形式。“获取最大化显现货币利润”是资本主义观念的灵魂，但相异于金属货币时代资本原始积累的血腥与“艰难”，纸币时代主宰现代经济货币总循环的金融集团调动筹集单权资本货币很容易，进而获取双权货币利润“数目”的最大化增长是其最高需求、终极“价值”。劳动者恐慌的上涨的“物价”、实业资本家恐慌的货币的“贬值”、甚至于股民恐慌的蒸发的“市值”相对他们而言皆不属“价值”范畴。马克思所述的“使用价值和交换价值”分别成了其实现“数目价值”的载体和工具，剥削形式已演化升级。当代人类经济中现实存在着由人的不一样的需求层次产生的表现为相互分离又糅合渗透在一起的“实物商品”与“货币商品”两套价值体系，但其“最终归一于双权纸币”。

  价值内涵限定于满足人的生存直接需求的实物商品使用价值范畴的“劳动价值论”是人类理性的正义者为解除“金属货币时代必然产生的货币短缺型周期性经济危机”中广大劳动者遭受的无尽苦难，通过“剔除、隔断货币与商品价值对等对应关系方式”实现社会价值公平分配的方式。是劈向整体性罩住了人类良知的“金钱之网”这一资本主义观念的利剑。只可惜它不是植根于资本主义观念赖以存在的、基于人类大众客观的感性需求的、按需求价值规律运行的商品经济之中。不能自在自为。而是握在理性的正义者手中，随正义者对社会“经济内核”的控制力的强弱及社会成员行为意识的普遍性理性及正义程度的变化而变化、存在而存在。【中国社会主义市场经济改革高度概括讲就是：在寻求劳动价值论与需求价值论的有机统一。受“货币是现有商品价值对等对应物”客观本质决定：社会货币总量相对既定的金属货币时代商品经济的内核是“生产资料所有权”，社会商品总量相对既定的纸币时代商品经济的内核是“社会货币发行权”。】

  当代人类整体经济，表现为一个以中国为代表的新兴国家为赚取货币而从事物质商品生产，以美国为代表的发达国家创生和控制货币并进行商品消费的市场。实质是一个“因货币组织严密并总揽货币、深明并利用币质，通过需求价值规律和经济理性将商品价值、经济规则乃至社会政治隔离于人类正义价值体系的阶级”对另一个“依靠社会政治、经济规则和货币生存并劳动创造实物价值的一盘散沙的阶级”的契约压迫与价值剥削。

  不过也正是“货币是现有商品价值对等对应物”自在自为的客观本质，已坚定的、不以人的自由意志为转移的将这个“以货币为剥削载体”的剥削阶级带到了其历史的尽头；客观否定了“资本主义自由市场经济能自动实现公共利益最大化”理论；同时击碎了“经济理性高于社会道德、人类经济体系可以独立自在于人类客观正义体系之外”的臆想。因为尽管因个体利己需求而生的商品价值的形成表现为与因人类群体需求而生的社会价值物“正义与道德”是两个层次，但现代人类个体离开实物商品和群体社会无法存活，商品经济的纽带是货币，群体社会的纽带是正义，而能够“将货币与正义连在一起”的经济社会总纽带客观上只能是创造实物商品价值的“诚实劳动”。纸币时代，当今全球化的世界经济面临的“再平衡”这一一定要解决的现实货币政策难题的“真正完全解决”必然彻底清除掉货币的剥削载体功能，全人类必然全方面进入对最广的大劳动者永无经济压迫与剥削的正义型社会。资本主义必然因“纸币”而被社会主义所取代。

  统治者组织被统治者利用生产资料劳动生产生活资料并进行社会分配是以群体方式生存的人类存在的具体形式。其过程就是人类的经济活动。

  统治者和被统治者共同利用生产资料共同劳动生产生活资料并进行平等的社会分配，是原始社会公有制经济。

  统治者占有生产资料，暴力强制和以契约形式组织被统治者利用生产资料劳动生产生活资料并进行等级式社会分配，是奴隶社会和封建社会私有制经济。

  统治者和被统治者订立平等契约，为获取利润个体以自由购买商品形式占有“做为客体‘物’的生产资料和做为主体‘人’的劳动力”组织生产生活资料商品通过市场货币交换完成社会分配，是资本主义私有制经济。

  由此，资本主义市场商品经济将人类经济中的主体由统治者和被统治者构成“人”变为“逐利资本”【资本人格化（钱管人）】；将人类经济中的客体由生产资料和生活资料构成“物”变为由物和没有货币资本的人的劳动力共同构成的“商品”【劳动力商品化（劳动外在于劳动者）】，对于人类经济形式的这种变化马克思称其为“异化”。另曰“拜物教”。

  资产阶级面对主张“计划经济”的马克思的“科学社会主义”理论对资本主义经济方式“异化”人类社会的指责，以“多个利己的个体自由获取私有财富的行为通过在市场中货币与商品的自由交换能自动实现公共利益最大化”理论对峙和反驳社会主义社会制度、计划经济模式，并证明“能给个体以充分自由的资本主义经济社会制度的正义完美性”。

  但是，对于市场经济中“货币循环”带动商品生产交换的同时完成社会价值分配，即“自动实现公共利益最大化”的客观过程机理，资本主义自由市场经济理论用“看不见的手”神秘化、玄虚化。并无视具体经济环境的变迁至今奉之为“经济学王冠上的宝石”顶礼膜拜，视为“不证自明的公理”。现实经济出现“否定公共利益最大化”的危机时由此反推找原因。逻辑是：经济出问题必然是市场不自由，或是政府管的多、或是私有化不彻底。办法是：小政府、服务型，国家干预最小化；明产权、搞界定，私有程度最大化。口号是：人间正道私有化，市场经济带来的问题只能靠完善市场经济方法解决。反正是：反对的理由谁都讲不清，我们永远处于解决实际问题的过程中。资本主义自由市场经济理论成了凌驾于现实之上，任何经济危机现实都无法否定的“变形金刚”。

  “按住变形金刚、看清它的原形”，对今日中国特别的重要。辨清“资本主义市场经济能自动实现公共利益最大化”是否为真、“好的市场经济”怎么样才可以好，关系到中国经济改革的大方向及政治改革的明确定位。为此，我们一定要对“市场经济模式客观机理属性”这个“西方政治经济学之核，当代中国改革之基”给予彻底的、客观的、理性的剖解：

  早期农猎渔社会，物换物，剥张兽皮换五斤米、十斤米只要我愿意，交换成功，市场存在。

  中期手工业社会，物换钱，织匹棉布换五两银、十两银只要我愿意，交换成功，市场存在。

  现代商品化社会，钱换钱，一百元资本换一百一十元我愿意，换九十九元绝对不行，无利润则商品交换不成功，市场出问题、闹危机。

  如果把商品供给方的总资本看做一个主体，则市场中的钱必须一天比一天多，构成资本利润源。而且必须以资本以外的形式出现，否则市场商品经济无法存在。

  自然界存在的金银量具自然极限，不可能一天比一天多，故，危机加萧条，一阵折腾后，金属货币被增量无自然上限的纸币取代了。

  但是资本主义国家银行私有，好不容易弄到手了纸币发行权，如果印出钱来不以资本的形式出现，就得给最终消费的主体最广大的劳动人民。

  “啥叫不行？按凯恩斯说的办！税收抵押，借给国家，让它去花，试试看。” 资本主义观念说。于是，国家支出、以工代赈、投资拉就业，靠投资渗漏的工资增加最终消费需求货币量，还真走出萧条。

  但是，资本家“借国家”形成垄断利润。相对最终消费有效需求的巨额过剩资本出现了。跨国公司境外投资。可是飞机轮船加足马力满世界转还是比印钱慢。凯恩斯滞涨了，里根开始革命了，格老出山了，钱生钱蛋生蛋，虚拟再虚拟，衍生再衍生。人人都炒股，不吵二百五。各国都赚钱，赚完买美元。全世界都喜悦，公共利益最大化来了，福山说历史已终结。

  突然有一天报告：美国人借的钱比存的钱多了，我们这是在白白给他们印钱花。掐断！让雷曼兄弟去办。于是，金融海啸了、世界经济出危机了、公共利益最大化走了、世界经济必须“再平衡”了。

  绝对不行！资本主义观念在呐喊，但喊归喊，那是主观意愿，客观经济规律的逻辑可不听你那套。不服？再折腾一万年只要你没把人类折腾绝，还得照办。我想用不了多少年。

  资本主义观念是为找金子而生的。资本家组织生产商品换金子，本应多生产多少就多换多少，这样资本主义观念还能多活个百八十年。可它没那个定力，用尽一切办法制造垄断涨价多换金子，甚至不惜杀人、殖民、开战索赔，当资本家们把全世界的金子都弄到手数过一遍变成资本之后，资本主义观念就寿终正寝了。死而不僵为腐朽。

  有人会说：金子是货币，纸币也是货币，同是货币自然同样能发展资本主义。不对。虽然都是货币，金子是由分散于民间向集中聚集，其过程创生并发展了资本主义商品经济。而纸币民间无法创生，只能由国家统一权力创生发行，是由集中变为分散，而且又必须是脱离作为社会商品总成本的资本的分散。其过程就是社会主义社会的——集体分配。

  要讲清道理，经启蒙脱神谕而尚理性逻辑的西方人老说中国人重感悟直觉讲的道理无确定性，不如他们讲经济学道理必先做一个基础原理模型明确无误的摆在那里，然后添减条件解释具体经济现象。

  资本主义市场经济基础原理是：“市场机制可以自动使经济达到均衡。市场机制就是：能够在市场上自动实现资源配置帕累托最优的价格机制。价格由供求关系所决定，又可以自动调整供求关系。国际收支决定汇率，汇率又调节国际收支。资金供求决定利率，利率又调节资金供求关系。物价高了，自然会跌回来；低了，