米乐m6下载:特点一致 摆放结构

　　栏目改版之后比以往增加了四倍到五倍的扮演量，与以往1对1掌管人与嘉宾访谈不同的是，现在做客《乡约》的嘉宾以一人为主，更注重展现访谈现场当地最普通农民的风貌，均匀一期节目要有二十多人承受掌管人访谈。栏目所承载的内容比曾经丰厚了许多，可是怎样有有条不紊的摆放是以往三倍到四倍的扮演，这是一门学识！

　　《锡伯老家》是栏目改版之后，我做的第一期节目，节目是在新疆察布查尔锡伯自治县录制的，这儿是全国仅有的锡伯族自治县，由于这儿的锡伯族仍然保留着说锡伯话，写锡伯字的传统。锡伯族号称是射箭民族，骑马、摔跤、射箭样样精通，家里有白叟的能够去问问，清朝的时分便是靠着手上的弓箭，在伊犁河抵挡了沙俄数万铁骑的进攻。弓箭、摔跤、骑马再加上新疆是少数民族集合区，居住在察布查尔锡伯自治县的31个民族，通过前期采访终究落真实稿子里的文艺扮演有13个，除了主嘉宾，上场承受采访的人数有31个；面临如此冗杂的扮演和许多的嘉宾，该怎样摆放文稿结构呢？这是录制节目之前摆在我面前的最大的问题。

　　5月底去新疆前，文稿上过一次策划会，依照文武双全的察布查尔人、个人故事、特征物资、处理困难四大特点通过了三次大的结构调整，可在录制现场的前一天晚上，制片人肖教师再一次审看文稿，感觉这四大特点仍旧不能清楚的包括一切的扮演项目，例如现场规划当地一个女演员和掌管人对戏，完后便是现场展现当地特征的牛羊肉加工职业，不只气场改换的太快，并且两个扮演都归在一个大的特点特征物资下面显得不三不四。全篇文稿，制片人在审看往后，决议马上依照文武双全的察布查尔人、心爱的人。作业日子难上加难、处理难题和消失的传统五大部分来摆放结构，这儿特别值得一说的便是终究一部分消失的传统，依照栏目策划标准的要求，终究的一部分要有一个论题点让咱们争辩乃至产生出争辩的作用。依据规划把是否应该传承民族文明当作了本部分的论题点。可原先的稿子在评论这部分之前的终究一个扮演是展现锡伯族的农家乐，谈完农家乐之后过渡到了民族文明传承的评论中了。这样过渡显得僵硬，会使得观众觉得有跳得感觉。打个不恰当的比方，就好象哎，正聊着世界和平的问题呢，怎样忽然转到了怎样养殖良种猪了。而制片人肖教师对文稿终究一部分的规划是把原先区分为处理困难和特征物资的萨满舞和锡伯族弓箭制造一致归类到消失的传统来，终究引出是否应该传承民族文明。文稿通过这样的摆放就会让人觉得很顺，很天然，没有僵硬的感觉。虽然是依照不同的主题对节目进行块状的区分，可是不同的主题之间的接受的很天然，节目趁热打铁。处理了该怎样摆放文稿结构的难题，其他的在策划节目中所遇到的简单被忽视的细节，也让我收获颇丰，形象深入。

　　首先是不要忽视映入眼帘的第一个论题，这种过错之前自己犯过，在策划《野人回村》时，嘉宾名叫张四一，看姓名就觉得很风趣，本应该成为一个论题点扩大，可自己却彻底忽视了这一点。相同的过错自己仍是犯了第2次，《锡伯老家》这期节目是在察布查尔锡伯自治县的民族风情园，这个园子有一个15米高的锡伯族民族英雄土伯特的青铜雕像，可在策划稿子时，自己却彻底疏忽了这本应该乃至作为现场第一个论题的点，没有新闻灵敏，直接会导致自己在往后的采访中失掉许多有价值的新闻线索。错不过三，采访中有必要时刻坚持灵敏，不能疏忽任何有价值的论题点。

　　其次是统筹。栏目改版了，触及的采访量是曾经的许多倍。如果有统筹知道，尽量让当地的宣传部合作咱们的作业，就会事半功倍。比方说现场有个环节是上锡伯族的民族菜肴。制片人就安排给了当地宣传部的一个干事，细心的对他叮咛了栏目的要求。终究这个干事十分负责任的完成了这个作业。再比方之前提到的在节目录制现场的前一天制片人决议调整文稿的结构，其时我觉得时刻现已特别紧张了，制片人就叫了随行的编导张珊珊和我还有制片人一同调整，一人一部分，本估计要一晚上才干干完的活，通过这样的统筹分配，两个小时就干完了。有了统筹的知道，尽量运用能够运用的力气，作用也会是事半功倍。

　　锡伯族，是这期节目的主角！据统计，全国共有锡伯族十九万人，大多日子在东北沈阳一带，可为何只要2万多人的新疆察布查尔能成为全国仅有的锡伯字自治县，这说来可就话长了。话说清朝乾隆年间沙俄来犯，乾隆调了1081个八旗精锐锡伯族员驻防伊犁河南岸，这支精锐勇猛骠悍善骑善射，三年打退了沙俄58次进攻，这1081人在当地生息繁殖再也没有回来，现在的察布查尔作为全国仅有的锡伯族自治县有2万多锡伯族员，是我国锡伯族文明保存最完好的当地，便是当年那只铁骑的后嗣！自古以来锡伯族员枪林弹雨多么自傲？乾隆皇帝容许锡伯族员去新疆戍边20年就回来，可270多年曩昔了，这支锡伯族员也没有回到自己的家园，在察布查尔这个当地坚持着自己民族的传统。由于锡伯文和满文同宗同种，现在全国有1200多万的满族员，会说满文，识满语的寥寥无几，所以现在研讨满文的许多人都会千里迢迢的来察布查尔锡伯自治县研讨满族的前史。提到这言语，锡伯族是天然生成的言语家，这儿的人们至少会说三种言语，汉语、锡伯语、尔语。上世纪70年代故宫的翻译全部都是从察布查尔曩昔的锡伯族员。察布查尔是我国仅有一个还在会集运用锡伯民族文字和言语的区域，新我国树立伊始，就相继出台了一系列维护传承锡伯族文明的方针，可据有挖苦意味的是，这竟遭到了锡伯族员的对立，他们的理由也很实际和具有说服力！他们说当他们的孩子在学锡伯语的时分，内地的孩子学的是英语、钢琴。孩子们输在了起跑线上，并且现在的锡伯语全国只要2万多人会，过了伊犁河北岸就没人会了，运用的规模太少了，学了也白学。可这天然遭到了锡伯族年长的老同志的对立，他们说正是由于运用的人越来越少了，才更应该加大的注重的程度，不能由于实际的名利思维就丢掉了民族的名贵文明。面临这一实际对立，察布查尔锡伯自治县委、县政府坚决支撑传承民族文明，在持续沿用传承锡伯族文明的方针的一起，从本年开端还要求全县的锡伯族干部有必要要进行为期20天锡伯语训练，学习锡伯语、学习锡伯字、学习锡伯族的传统礼节。当然面临实际存在的加剧孩子担负这一问题，察布查尔县委县政府正考虑出台方针来减轻锡伯族孩子的担负。

　　录《锡伯老家》这期节目是我第一次去新疆，像我这样从来没有去过新疆的内地人，再去之前对新疆有许多的猜测，很神往，苍茫的戈壁滩、胡杨林、各种民族的能歌善舞，香馥馥的烤羊肉串。可真实来到了这方水土之后，我发现之前关于新疆的知道很碎片化，这儿绿草如茵、瓜果飘香；这儿有全国最大的有机水稻试验田；这儿和北京有两个小时的时差，当夏天八点，内地的城市都现已进入暮色时，新疆仍旧是白天，晚上十一点才渐渐的天亮，和少数民族的男女老少在一同，真的是会被他们所感染，一见你，别管知道不知道，就像熟人相同拉着你的手就唱歌跳舞，正是有了他们，才会使得本期节目的内容丰厚多彩。新疆真的是一个好当地。

　　再说录制节目现场，之前现已重复说过了，这是我第一次录栏目改版之后的节目，由于现场触及的人员扮演是曾经许多倍，上道具的时分自己脑子发热，在掌管人现场采访的第二部分时，把下面的道具也给全上了，由于《乡约》的现场要求无缝采访，道具上去了就回不来了，这时分全赖制片人肖教师的会集生智，看到了我把道具上错了之后，马上调整了自己的掌管语，才避免了为难。这儿还要跟掌管人肖教师说一下抱愧，这次过错直接导致了前面的策划的一部分没有了作用，有了这次经验之后要引以为戒。